அறனறிந்து மூத்த அறிவுடையார் கேண்மை திறனறிந்து தேர்ந்து கொளல்.
Aranarindhu Mooththa Arivutaiyaar Kenmai / Thiranarindhu Therndhu Kolal
🔊 ⏹ குறள்
🔊 ⏹ பொருள்
🔊 ⏹ English
பொருள் (மு. வரதராசனார்)
அறம் உணர்ந்தவராய்த் தன்னை விட மூத்தவராய் உள்ள அறிவுடையவரின் நட்பை, கொள்ளும் வகை அறிந்து ஆராய்ந்து கொள்ள வேண்டும்.
Meaning
Let (a king) ponder well its value, and secure the friendship of men of virtue and of mature knowledge
உற்றநோய் நீக்கி உறாஅமை முற்காக்கும் பெற்றியார்ப் பேணிக் கொளல்.
Utranoi Neekki Uraaamai Murkaakkum / Petriyaarp Penik Kolal
🔊 ⏹ குறள்
🔊 ⏹ பொருள்
🔊 ⏹ English
பொருள் (மு. வரதராசனார்)
வந்துள்ள துன்பத்தை நீக்கி, இனித் துன்பம் வராதபடி முன்னதாகவே காக்கவல்ல தன்மையுடையவரைப் போற்றி நட்புக் கொள்ள வேண்டும்.
Meaning
Let (a king) procure and kindly care for men who can overcome difficulties when they occur, and guard against them before they happen
அரியவற்று ளெல்லாம் அரிதே பெரியாரைப் பேணித் தமராக் கொளல்.
Ariyavatru Lellaam Aridhe Periyaaraip / Penith Thamaraak Kolal
🔊 ⏹ குறள்
🔊 ⏹ பொருள்
🔊 ⏹ English
பொருள் (மு. வரதராசனார்)
பெரியாரைப் போற்றி தமக்குச் சுற்றத்தாராக்கிக் கொள்ளுதல், பெறத்தக்க அரிய பேறுகள் எல்லாவற்றிலும் அருமையானதாகும்.
Meaning
To cherish great men and make them his own, is the most difficult of all difficult things
தம்மிற் பெரியார் தமரா ஒழுகுதல் வன்மையு ளெல்லாந் தலை.
Thammir Periyaar Thamaraa Ozhukudhal / Vanmaiyu Lellaan Thalai
🔊 ⏹ குறள்
🔊 ⏹ பொருள்
🔊 ⏹ English
பொருள் (மு. வரதராசனார்)
தம்மைவிட (அறிவு முதலியவற்றால் ) பெரியவர் தமக்குச் சுற்றத்தராகுமாறு நடத்தல், வல்லமை எல்லாவற்றிலும் சிறந்ததாகும்.
Meaning
So to act as to make those men, his own, who are greater than himself is of all powers the highest
சூழ்வார்கண் ணாக ஒழுகலான் மன்னவன் சூழ்வாரைக் சூழ்ந்து கொளல்.
Soozhvaarkan Naaka Ozhukalaan Mannavan / Soozhvaaraik Soozhndhu Kolal
🔊 ⏹ குறள்
🔊 ⏹ பொருள்
🔊 ⏹ English
பொருள் (மு. வரதராசனார்)
தக்க வழிகளை ஆராய்ந்து கூறும் அறிஞரையே உலகம் கண்ணாகக் கொண்டு நடத்தலால், மன்னவனும் அத்தகையாரைக் ஆராய்ந்து நட்புக்கொள்ள வேண்டும்.
Meaning
As a king must use his ministers as eyes (in managing his kingdom), let him well examine their character and qualifications before he engages them
தக்கா ரினத்தனாய்த் தானொழுக வல்லானைச் செற்றார் செயக்கிடந்த தில்.
Thakkaa Rinaththanaaith Thaanozhuka Vallaanaich / Chetraar Seyakkitandha Thil
🔊 ⏹ குறள்
🔊 ⏹ பொருள்
🔊 ⏹ English
பொருள் (மு. வரதராசனார்)
தக்க பெரியாரின் கூட்டத்தில் உள்ளனவாய் நடக்கவல்ல ஒருவனுக்கு,அவனுடைய பகைவர் செய்யக்கூடியத் தீங்கு ஒன்றும் இல்லை.
Meaning
There will be nothing left for enemies to do, against him who has the power of acting (so as to secure) the fellowship of worthy men
இடிக்குந் துணையாரை யாள்வரை யாரே கெடுக்குந் தகைமை யவர்.
Itikkun Thunaiyaarai Yaalvarai Yaare / Ketukkun Thakaimai Yavar
🔊 ⏹ குறள்
🔊 ⏹ பொருள்
🔊 ⏹ English
பொருள் (மு. வரதராசனார்)
கடிந்து அறிவுரைக் கூறவல்ல பெரியாரின் துணை கொண்டு நடப்பவரை கெடுக்கும் ஆற்றல் உள்ளவர் எவர் இருக்கின்றனர்.
Meaning
Who are great enough to destroy him who has servants that have power to rebuke him ?
இடிப்பாரை இல்லாத ஏமரா மன்னன் கெடுப்பா ரிலானுங் கெடும்.
Itippaarai Illaadha Emaraa Mannan / Ketuppaa Rilaanung Ketum
🔊 ⏹ குறள்
🔊 ⏹ பொருள்
🔊 ⏹ English
பொருள் (மு. வரதராசனார்)
கடிந்து அறிவுரைக் கூறும் பெரியாரின் துணை இல்லாதக் காவலற்ற அரசன், தன்னைக் கெடுக்ககும் பகைவர் எவரும் இல்லாவிட்டாலும் கெடுவான்.
Meaning
The king, who is without the guard of men who can rebuke him, will perish, even though there be no one to destroy him
முதலிலார்க ஊதிய மில்லை மதலையாஞ் சார்பிலார்க் கில்லை நிலை.
Mudhalilaarkku Oodhiya Millai Madhalaiyaanjjch / Aarpilaark Killai Nilai
🔊 ⏹ குறள்
🔊 ⏹ பொருள்
🔊 ⏹ English
பொருள் (மு. வரதராசனார்)
முதல் இல்லாத வணிகர்க்கு அதனால் வரும் ஊதியம் இல்லை, அதுபோல் தம்மைத் தாங்கிக் காப்பாற்றும் துணை இல்லாதவர்க்கு நிலைபேறு இல்லை.
Meaning
There can be no gain to those who have no capital; and in like manner there can be no permanence to
பல்லார் பகைகொளலிற் பத்தடுத்த தீமைத்தே நல்லார் தொடர்கை விடல்.
Pallaar Pakai Kolalir Paththatuththa / Theemaiththe Nallaar Thotarkai Vital
🔊 ⏹ குறள்
🔊 ⏹ பொருள்
🔊 ⏹ English
பொருள் (மு. வரதராசனார்)
நல்லவராகிய பெரியாரின் தொடர்பைக் கைவிடுதல் பலருடைய பகையைத் தேடிக்கொள்வதைவிடப் பத்து மடங்கு தீமை உடையதாகும்.
Meaning
It is tenfold more injurious to abandon the friendship of the good, than to incur the hatred of the many